Sebelumnya ana sampaikan bahwa terkait ‘Ali rodhialloohu ‘anhu adalah sahabat yang sangat berilmu, maka tak ada satupun kaum muslimin yang mengingkarinya.

Hanya saja kalau dikatakan seakan ‘Ali adalah SAHABAT YANG PALING TINGGI ILMUNYA DIBANDING SELURUH SAHABAT rodhialloohu 'anhum LAINNYA, maka ini TIDAK BENAR !

Karena ada banyak sahabat Nabi lain yang lebih senior dan lebih berilmu bahkan jika dibandingkan ‘Ali rodhialloohu ‘anhum.

Terlebih lagi jika kita tahu ADA AROMA SYI’AH YANG AMAT KENTAL dalam hadits ini -sebagaimana yang sebentar lagi akan ana jelakan insya Allah-, maka wajib kita berhati hati padanya.

Namun sayangnya, apa yang diklaim sebagai hadits tersebut, yang lalu dipopulerkkan oleh kalangan Syi’ah dan shufi hingga dalam bentuk nasyid / nyanyian, begiu saja ditelan oleh kalangan kaum muslin Ahlus Sunnah yang kurang hati-hati !

Nah… Berikut penjelasan rinci bukti palsunya hadits tersebut.

PERIWAYAT HADITS DI ATAS

*ath Thobroni dalam al Kabir [11.061];

*Hakim [4637];

*Ibnul Muqri dalam Mu’jam-nya [[175];

Dll.

SANAD YANG BERMASALAH PADA HADITS DI ATAS

Dia adalah

أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلامِ

(Abu as Solt ‘Abdus Salaam).

Orang ini penganut SYI’AH RADIKAL (Rofidhi).

PARA ULAMA YANG MENCELA ABU AS SHOLT

*Imam adz Dzahabi rohimaulloh

Saat Imam Hakim menshohihkan hadits ini, maka segera Imam adz Dzahabi rohimahulloh yang memberikan komentar atas kitab Mustadroknya Imam Hakim ini berkata :

بَلْ مَوْضُوعٌ

‘Bahkan (yang benar) ini PALSU !

Dan saat Hakim menyatakan Abu Sholt ini dapat dipercayaya, segera adz Dzahabi membantahnya dengan berkata :

كَلا وَاللَّهِ بَلْ رَافِضِيٌّ غَيْرُ ثِقَةٍ

‘Sekali kali tidak ! Bahkan dia ini ROFIDHI (SYIA’AH EXTREM) YANG TIDAK DAPAT DIPERCAYA !'

Bukan hanya adz Dzahabi saja yang menyatakan Abu Sholt di atas seorang SYI’AH ROFIDHOH( SYI’AH EXTREM.

Bahkan beberapa ulama lainnya menambahkan sebutan buruk pada Abu Sholt ini, misal dengan ungkapan :

الرافضي الخبيث المغالي في رفضه

'ROFIDHI BUSUK YANG SANGAT KELEWATAN DALAM KEROFIDHIANNYA !'

Ini diantaranya dikatakan oleh:

*Ad Daroquthni

(Tahdziibul Kamal [No.3421];

*Al ‘Uqyli

(ad Dhu’afaa [No.1036];

*Ibnu ‘Asakair

(Tarikh Madinah Dimasyq [42:45]

Sementara itu

Ibnu Adi berkata : متروك الحديث (Orang yang haditsnya harus ditinggalkan karena amat lemah /tertuduh pendusta);

Andai saja tak khawatir panjang, niscaya insya Allah ana masih mampu menyebutkan puluhan perkataan para pakar hadits yang hamper semuanya mencela Abu Sholt ini, terlebih karena FAHAM SYIAHNYA YANG AMAT RADIKAL !

Namun sementara ana cukupkan sampai di sini dulu.

Dan sebenarnya ada bebebarapa lagi hadits lain yang hampir semakna dengan hadits ini, namun HAMPIR SEMUANYA PALSU, DAN TAK ADA SATUPUN YANG SHOHIH !

Maka tak aneh hamper semua ulama menyatakan hadits ini sebagai PALSU YANG DIBUAT SYI’AH EXTREM YANG ZINDIQ !

Berikut :

PERKATAAN PARA AHLI HADITS YANG MENYATAKAN BATHILNYA HADITS DI ATAS

IBNU TAIMIYYAH rohimahulloh berkata:

وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا افْتَرَاهُ زِنْدِيقٌ أَوْ جَاهِلٌ

‘dan hadits ini tiada lain yang membuat-buatnya adalah KALANGAN ZINDIA ATAU JAHIL !'

*Majmu Fatawa [IV:410-411)

Kata ABU BAKR BIN AL ‘AROBI rohimahulloh:

هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ،

‘Ia adalah HADITS BATHIL’

*Ahkaamul Qur’an [III:86];

Kata AS SYAUKANI rohimahulloh

ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات من طرق عدة، وجزم ببطلان الكل، وتابعه الذهبي وغيره

‘Ibnu Jauzi telah menyebutkan beberapa jalan hadits ini dalam al Muadhu’aat dan MEMASTIKAN KEBATHILANNYA, dan pernyataan bathilnya hadits ini juga diikuti oleh Ad Dzahabi dan lainnya’

*al Fawaa’id al Majmu’ah [hal.349]

Kata AL ALBANI rohimahulloh

هذا حديث غريب منكر

‘Hadits ini asing lagi MUNKAR !’

*ad Dho’ifah [2955]

Demikian, semoga kita tak tertipu khususnya oleh kalangan Syi’ah dan Shufi yang biasa berdusta atas nama Nabi shollalloohu ‘alayhi wa sallam.

Walhamdu lillaahi robbil ‘aalamiin, wa shollalloohu ‘alaa Muhammadin…